В современном мире традиционные ремесла и прикладное творчество постепенно исчезают.

Уже никто не вспомнит, кто такой комашник (специалист по изготовлению лекал для верхней части обуви) или шаповал (мастер по валянию головных уборов). По улицам городов не ходят коробейники, торговавшие материалами для рукоделия – отрезами ткани, нитками, иголками, кружевами. Бондарь, делающий бочки из скрепленных обручами дощечек, скобарь, изготавливающий гвозди и скобы, травник —  эти ремесла практически исчезли. Однако мастерицы-искусницы продолжают заниматься вышивкой, вязанием, плетением.

Рукоделие на протяжении всей истории проходило периоды упадка и забвения, но все равно возвращалось в моду. Аксессуары ручной работы, вязаная одежда и другие виды рукоделия сегодня невероятно популярны. Мастера используют как старинные техники вышивки жемчугом или плетение кружева, так и современные методики скрапбукинг, осибану, создание украшений из полимерной глины.

Выставки изделий народных промыслов проводятся круглый год. Популярность рукотворчества неуклонно растёт. Так начинает возрождаться и становиться популярным древнейшее восточное мастерство — карвинг (резьба по фруктам и овощам для украшения стола).

Появляются новые виды рукоделия – создание картин из зерен кофе, открыток в технике айрис фолдинг и топиариев (искусственных деревьев). Живопись из складок ткани, скульптуры из грифеля и карандашной стружки, алмазная вышивка, энкаустика создают широкий простор для творчества и вдохновляет на создание шедевров. Все поклонники этих и других видов деятельности отмечают 16 ноября Всемирный день рукоделия.

ВолховСМИ

4 ноября в Москве завершился Международный дистанционный конкурс-фестиваль национальных культур и традиций «Мы вместе», приуроченный к празднованию государственного праздника — «День Народного Единства».

Конкурс был организован региональной этнокультурной общественной организацией «Мы вместе» (г. Москва) при поддержке Министерства Культуры РФ, ЮНЕСКО, Союза Талантов России и Центра развития юных дарований «Волшебная Свирель».

В онлайн-фестивале приняли участие воспитанники ДК «Железнодорожник». Взрослая группа народного ансамбля танца «Русь» под руководством А.Ю. Ткаченко порадовала своих поклонников и стала лауреатом 1-й степени.

Поздравляем наших талантливых земляков и желаем успехов в покорении новых творческих вершин!

ВолховСМИ

Фото: Тимур РУМЯНЦЕВ

Сегодня, 14 ноября, во вновь возрождающемся храме Святой Живоначальной Троицы деревни Иссад состоялось архиерейское богослужение.

На службу прибыл епископ Лодейнопольский и Тихвинский Мстислав. Архиерейские службы любимы прихожанами, они привлекают в храм очень многих, в этом выражается любовь и традиционное уважение народа к своему владыке, а еще мы чувствуем некую особую значимость священнодействия, совершаемого архипастырем.

Мы привыкли воспринимать епископа как начальника, руководителя, как, если угодно, лидера. То есть, это наше мирское восприятие епископа по отношению к Церкви внешне. А на самом деле, кто есть епископ в Церкви, коль она – Тело Христово.

С первых лет христианства епископ (в переводе с греческого – «видящий сверху» или «надзиратель») в общине верующих – символический представитель Самого Иисуса Христа. Ведь первой общиной были апостолы, собравшиеся непосредственно вокруг Него. А затем апостолы исполняли заповеданное Им – рукополагали епископов, и епископы становились представителями Воскресшего Христа для окормляемых ими верующих.

Архиерея в храме встречают всегда торжественно. Когда он подходит к дверям храма, его встречают колокольным звоном, а когда он переступает порог, настоятель храма на специальном блюде, покрытом воздухом, выносит ему навстречу крест. Архиерей целует крест и передает его духовенству.

Далее архиерей поднимается на амвон, читается входная молитва и происходит облачение епископа. Облачение на середине храма соответствует торжественности архиерейского богослужения. А когда епископ входит в алтарь, проскомидия священниками уже совершена, предложение Честных Даров находится на жертвеннике. Происходит это во время Великого входа, во время которого архиерей остается в алтаре. Епископ принимает вносимые дары в алтаре, а не вносит их в него.

Что касается евхаристического канона и причащения духовенства и мирян в данном случае не имеют никаких отличительных особенностей.

Можно сказать, что сегодняшняя служба прошла на одном дыхании, время литургии пролетело быстро и после ее окончания осталось возвышенное чувство огромной любви и благодарности Господу.

Хочется надеяться, что храм Святой Живоначальной Троицы обретет своих постоянных прихожан и здесь вновь, как и столетия назад, возродится духовный очаг богослужения и христианского боголюбия.

ВолховСМИ

В эти дни в деревне Кошкино Всеволожского района прошла конференция, посвященная сохранению межнационального согласия и традиционных духовных и нравственных ценностей.

Участниками мероприятия стали 50 делегатов от молодежных советов Ленинградской области, представители разных коренных народов, проживающих на территории нашего региона и Санкт-Петербурга. В связи с действующими ограничениями посетить конференцию смогли далеко не все желающие.

Главной целью конференции было ознакомление молодежи с традициями и особенностями различных культур. Представители трех конфессий – христиане, мусульмане и буддисты обсуждали национальные традиции, историю развития народов, обсуждали значения имен и правила общения с женщиной — представительницей иной религиозной конфессии. Особое внимание было уделено проблеме влияния интернета на разжигание межнациональных конфликтов.

Дом дружбы Ленинградской области предоставил коллекцию кукол в национальных костюмах народов, проживающих на территории нашего региона.

«В Доме дружбы на сегодняшний день есть куклы в национальных костюмах 50-ти народов Ленинградской области, в том числе коренных малочисленных народов: водь, ижора, вепсы. Но в планах создать полную коллекцию кукол, где будет представлен 141 народ нашей области, все, кто живет в 47-ом регионе», — отметил директор Дома дружбы Владимир Михайленко.

ВолховСМИ

Фото: lentv24.ru