Традиция Дмитриевской поминальной субботы возникла на Руси очень давно, еще в ХIV веке.
Тогда князь Дмитрий Донской, чьим небесным покровителем был святой Дмитрий Солунский, повелел ежегодно поминать погибших в Куликовской битве воинов. Впервые панихиду провели в Троицкой обители преподобного Сергия Радонежского – там с высшим духовенством и приближенными молился и великий князь.
С веками память о павших в Куликовской битве воинах стерлась из истории, но культура поминания усопших перед днем святого Дмитрия Солунского сохранилась, превратившись в один из родительских дней. Теперь в этот день поминают не только погибших воинов, но и всех умерших христиан.
Неспроста именно суббота стала поминальным днем. Здесь есть отсылка к событиям, которые произошли на земле две тысячи лет назад. В среду принято вспоминать предательство Иуды и чтить Святой Крест Господень. В четверг — апостолов, в пятницу — страдания Христа. В субботу почитаются все святые, а в церковных песнопениях вспоминаются усопшие. Причем, об умерших молятся как о живых – смерть в церковном учении — это не завершение жизни души, а любое воскресенье – это малая пасха, торжество жизни над смертью.
В родительскую субботу храмы совершают панихиды. На службу православные берут пожертвования в виде круп, хлеба, печенья, фруктов, масла (мясо и крепкий алкоголь никогда не приносят в храм). Продукты оставляют на специальном столике, после чего их могут разобрать нуждающиеся. Можно отдельно угощать не только нищих, но и всех знакомых и просить помянуть усопшего в молитве.
Согласно церковному учению, умершим не нужны богатые памятники на могилах или признания их заслуг. Живым важнее молиться о них, просить Господа простить покойному его грехи и поселить в Царстве небесном. Ведь сам умерший уже не может совершить доброе дело или помолиться о своем спасении.
Важно, что в родительскую субботу не принято плохо говорить о покойных. Нельзя плакать и тосковать по усопшим. В то же время запрещено участвовать в развлекательных мероприятиях, петь и танцевать. Под запретом алкогольные напитки. Традицию устраивать поминальные трапезы у могил церковь не приветствует. На кладбище возможно провести заупокойную литию, а поминки с едой устроить дома, пригласив близких.
Вопреки распространенному мнению, молиться о некрещеных можно, и даже нужно. Молитву можно произносить дома, вспоминать усопших в храме. Однако подавать записки на проскомидию с именем некрещеного нельзя – если в земной жизни человек не принадлежал Церкви, то после смерти насильно привязать его невозможно.
Что касается самоубийц, то за них тоже не принято подавать поминальных записок. Они совершили тяжкий грех, отказались от Божьего подарка в виде земной жизни, восстали против Господа. Однако исключением может стать тот факт, что человек страдал психическим заболеванием. Только правящий архиерей может принять решение о поминовении такого самоубийцы.
ВолховСМИ
