Рубрика: КУЛЬТУРА

15 августа 1931 года родился композитор Микаэл Таривердиев.

Он был великим эстетом, особенным романтиком и простым гением. Превращал красоту жизни в музыку, а музыку – в вечность.

Таривердиева не стало 25 лет назад, но в своих ненавязчивых и прекрасных мелодиях он будет жить бесконечно. Мудрый, благородный, стильный, спокойный, вне привычных для музыкального бизнеса суеты и тусовок. Микаэл Леонович дружил со спортом, отлично плавал, одним из первых в стране освоил виндсерфинг, любил путешествовать. А свою музыку писал иногда даже без рояля, в уме, записывая потом партитуру мелодии по памяти.

Он был очень требовательным человеком: к друзьям, к окружающим, к тому, что происходит. И требователен по отношению к себе.

Огромный талант, который был дарован ему Богом, он отшлифовал и довел до совершенства своим трудом. Как сказал Родион Щедрин: «Он проложил новые пути для союза поэтического слова с музыкальной интонацией времени». И еще – он никогда не связывался с бездарностями.

Особенную музыку Таривердиева стали впоследствии называть третьим направлением, а музыканты, исполнявшие его песни, стали первыми исполнителями музыкальной поэзии.

ВолховСМИ

Сегодня, в День археолога заместитель председателя правительства Ленинградской области по социальным вопросам Николай Петрович Емельянов вспоминает своего друга Анатолия Николаевича Кирпичникова – ярчайшего представителя этой профессии.

«Несмотря на то, что он был старше меня, мы по-настоящему дружили и очень доверяли друг другу. Он мог дать не только профессиональный, но и ценный дружеский совет, поделиться своим жизненным опытом.

Многие годы он посвятил Старой Ладоге и, когда ушел от нас в прошлом году, был упокоен там же. Горжусь, что был знаком и дружил с этим по-настоящему великим археологом и прекрасным человеком».

15 августа – неофициальный профессиональный праздник археологов России. Его появление не связано с каким-либо государственным указом. О происхождении праздника ходит несколько легенд, одну из которых рассказал академик РАН Валентин Янин:

«Когда-то, лет 70 назад, еще перед войной, велись в Новгороде раскопки. Ребятам-археологам захотелось праздника, пришли они к руководителю экспедиции Арциховскому и говорят: «Сегодня большой праздник, надо бы отметить». – «А какой?» — «Да день рождения Буцефала, коня Александра Македонского!» Ну и отметили, как полагается. А потом повод забылся, и стал день рождения Буцефала Днем археолога».

По иной версии, традиция праздника восходит к экспедиции 40-50-х годов, руководимой археологом-трипольеведом – Т. С. Пассек, день рождения которой 15 августа. Поскольку вышеозначенная экспедиция стала настоящей «кузницей кадров», вполне закономерно, что ее участники и разнесли добрую традицию по городам и весям.

ВолховСМИ

Часовенское 100 лет назад. Справа — церковь Воздвижения Креста Господня, слева — деревянная Воздвиженская церковь.

«…Древнее село Шижнема на правом берегу Паши имеет название финно-угорского происхождения…
Впервые Шижнемский (Часовенский) погост упоминается в Новгородских писцовых книгах за 1582-1583 гг. под названием деревни Хлопиной «с деревянной церковью Честного Креста Господня». В 1741 г. здесь построили новую деревянную церковь, одноименную с прежней…

В 1861-1867 гг. вблизи деревянной церкви на естественном холме, на самом высоком месте, началось строительство нового кирпичного храма Воздвиженья Креста Господня. Оно осуществлялось по проекту архитектора П.А. Иностранцева. Работы велись под наблюдением автора проекта и строительной комиссии во главе со священником Александром Землянским…

Каменный храм был выстроен в византийском стиле… Прототипом был собор святой Софии в Константинополе.

Конечно, деревенская церковь в Шижнеме была лишь скромным намёком на знаменитый прототип. Сходство со святой Софией выражалось в её крестообразном плане и деталях: в формах алтарной части и большого плоского купола, в абрисе 14 окон и оформлении портала главного входа. Единое целое с храмом составляла столпообразная колокольня.

Храм возвели на фундаменте из булыжного камня, облицевав цоколь путиловской плитой. Оштукатуренные стены покрасили охрой, а крытые черным листовым железом крышу и купол — медянкой. Внутри храма было устроено 5 печей (по другим данным печи находились в подвале)…»

(Из книги «Путешествие к реке Паше». Издание Храма Рождества Христова в Надкопанье. Автор статьи — Е.Н. Кулагина).

ВолховСМИ