Вчера, 3 августа, в КИЦ имени А.С. Пушкина на занятие «Посиделки возле печки» пришли ребята из детского сада № 4, чтобы познакомиться с жизнью, бытом и традициями наших предков.

Печка в избе была центром жизни деревенской семьи: она кормила, обогревала, лечила, освещала. Возле печки люд собирался на посиделки: пряли, шили, плели лапти, рассказывали сказки и пели песни. О русской печи слагали песни и частушки, делали её сказочным персонажем, складывали о ней пословицы, поговорки, придумывали загадки.

С печью связано и множество других предметов русского быта: чугунки и самовары, ухваты и садники (хлебная лопата), рубель и ступа. С появлением печи эти предметы стали незаменимыми в домашнем хозяйстве. Обычно они хранились в подпечном пространстве и всегда были под рукой у хозяйки. Обо всем этом узнали дети на этнографическом занятии «Посиделки возле печки».

ВолховСМИ

Источник: Культурно-информационный центр им. А.С. Пушкина

У Перуна мысли быстры,

Что захочет- так сейчас.

Сыплет искры, мечет искры

Из зрачков сверкнувших глаз.

К. Бальмонт

У славян в этот день было принято, что все мужчины, присутствующие на зачине, обязаны иметь при себе оружие (нож, топор. А если есть разрешение, то что-нибудь более походящее). Во время зачина воины совершают торжественное шествие с песней. После славлений Перуну, воины приступают к освящению оружия: на щиты, положенные перед капищем, кладут мечи, топоры, копья, ножи, булавы и другое холодное оружие.

В жертву приносится бык, а за неимением оного – петух (должен быть одного цвета, не пестрый, лучше всего красный). На жертвенной крови заговаривается оружие, жрец мажет кровью чело каждого воина, после чего те надевают на голову красные повязки. Над жертвенным огнем освящаются воинские обереги.

После зачина начинается обрядовый бой «Перуна» с «Велесом», посвященный победе Перуна над Велесом (Перун побеждает Велеса и возвращает стадо небесных коров). По окончании битвы воины несут ладью с дарами и ставят на краду. Старейшина, раздевшись, поджигает, краду. После того как костер прогорит, воины насыпают над пеплом могилу и начинают тризну (обрядовые бои на могиле).

Затем совершается страва, на которой поминают всех павших славянских воинов. Обрядовая еда: говядина, дичь, курятина, каши. Из напитков: мед, красное вино, пиво, квас. Игрища начинают с взятия «городка».

В этот день отдают предпочтение воинским утехам, но не забывают о делах любовных. Волхвы советуют провести ночь после праздника с женщиной. Плох тот воин, который одерживает победы только над врагом.

С Перуном был также связан ритуал вызывания дождя. Он заключался в принесении жертвы  — обливании водой специально выбранной женщины.

С появлением христианства функции Перуна были перенесены на христианского святого Илью Пророка, в образе которого явно появились черты Перуна – бога громовержца, ездившего по небу на громыхающей колеснице, и который,  по сути, просто сменил имя, оставшись тем же почитаемым божеством.

ВолховСМИ

Илия – величайший пророк и первый девственник Ветхого Завета

Он родился в Фесавии Галаадской в колене Левиином, за 900 лет до Рождества Христова. Когда родился Илия, отцу его Соваку было видение, что благообразные мужи беседовали с младенцем, пеленали огнем и питали пламенем огненным.

С юных лет Илия поселился в пустыне и жил в строгом подвиге поста и молитвы. Призван на пророческое служение в царствование царя Ахава-идолопоклонника, который поклонялся Ваалу (солнцу) и заставлял народ еврейский делать то же. Господь послал Илию к Ахаву и повелел предсказать ему, что если он и его народ не обратятся к истинному Богу, то его царство постигнет голод. Ахав не послушал пророка, и в стране настала засуха и большой голод.

Во время голода Илия прожил год в пустыне, куда ему вороны носили пищу, и более двух лет у одной вдовы в городе Сарепте. Через три с половиной года Илия вернулся в Израильское царство и сказал царю и всему народу, что все бедствия израильтян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Чтобы доказать заблуждение израильтян, Илия предложил сделать два жертвенника – один Ваалу, а другой – Богу, и сказал: «Принесем жертвы, и если огонь с неба сойдет на жертвенник Ваала, значит, он истинный Бог, а если нет, то идол».

Сначала сделали жертвенник Ваалу, набросали дров, закололи быка, а жрецы Вааловы стали молиться своему идолу: «Ваал, Ваал, пошли нам с неба огонь». Но ответа никакого не было, и огонь с неба Ваалов жертвенник не сошел. Вечером Илия сделал свой жертвенник, положил дрова, полил их прежде водою и стал молиться Богу. И вдруг с неба упал огонь и попалил не только дрова и жертву, но и воду и камни жертвенника. Когда народ увидел это чудо, то прославил истинного Бога и снова в Него уверовал.

За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице. Свидетелем этого чудного восхождения был пророк Елисей. Затем в Преображении Господнем он явился вместе с пророком Моисеем и предстал перед Иисусом Христом, беседуя с ним на горе Фавор. По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.

Илья Пророк считается покровителем крылатой пехоты – Воздушно-десантных войск России, так что 2 августа – это еще и День ВДВ. Илья считается не только небесным громовержцем, но и покровителем плодородия. Поэтому к нему могут обращаться с молитвой девушки и женщины, чтобы попросить об удачном замужестве или о рождении детей.

ВолховСМИ